Page 64 - GudsVarld
P. 64
GUDS VÄRLD Trons försvar för högstadiet
UPPGIFTER
1. Föreställ dig att du har fått ditt körkort och är sen till ett möte.
Om du bryter mot hastighetsgränsen kan du hålla tiden och
din kamrat behöver inte vänta. Vad är det rätta att göra?
Ska du bryta mot hastighetsgränsen eller överenskommelsen med
din kamrat? Förklara hur du skulle tänka utifrån (1) sinnelagsetik,
(2) konsekvensetik och (3) pliktetik. Kommer du till samma slutsats
i de tre fallen?
2. Grunden för den kristna etiken är oföränderlig, till skillnad från
den humanistiska. Varför?
3. Läs 1 Kor 13:3. Vad säger den här versen om sinnelagsetik
gentemot pliktetik?
4. Läs Rom 8:28. Vad säger den här versen om konsekvensetik
gentemot pliktetik?
FÖRDJUPNING
Vad är rätt och fel om hela världen har blivit till genom en slump?
Många har försökt svara på denna fråga och svaren är ofta ganska
avancerade. I en humanistisk livssyn är evolutionen drivkraften
i utvecklingen, inte bara av livet, utan även av vår hjärna, vårt
medvetande och våra tankar. Våra etiska reflektioner är då ett
resultat av evolutionen. Men hur kan slumpen och naturligt
urval (föreställningen att den som är bäst anpassad till miljön för
generna vidare) leda till utveckling av god etisk reflektion? Och
finns det verkligen någonting som kan kallas rätt och fel om det
inte finns någon lagstiftare som definierar vad som är vad?
Ateisten och evolutionsbiologen Will Provine (1942-2015)
sa följande:
«Det existerar inget grundläggande fundament för etik, det
existerar ingen grundläggande mening med livet och den fria
viljan är bara en mänsklig myt.»1
Ateisten och evolutions-
biologen Will Provine. Hur skulle världen se ut om alla tänkte och trodde som han?
1 Citatet återges i "Evolution's Achilles' Heels" (2014).
62
62
